1 Ils arrivèrent
sur l'autre rive de la mer, au pays des Géraséniens.
2 Et
aussitôt que Jésus eut débarqué, vint à sa rencontre, des tombeaux, un
homme possédé d'un esprit impur :
3 il avait sa demeure dans les
tombes et personne ne pouvait plus le lier, même avec une chaîne,
Mc
5:4- car souvent on l'avait lié avec des entraves et avec des chaînes,
mais il avait rompu les chaînes et brisé les entraves, et personne ne
parvenait à le dompter.
5 Et sans cesse, nuit et jour, il était
dans les tombes et dans les montagnes, poussant des cris et se tailladant
avec des pierres.
6 Voyant Jésus de loin, il accourut, se
prosterna devant lui
7 et cria d'une voix forte : " Que me
veux-tu, Jésus, fils du Dieu Très Haut ? Je t'adjure par Dieu, ne me
tourmente pas ! "
8 Il lui disait en effet : " Sors de cet
homme, esprit impur ! "
9 Et il l'interrogeait : " Quel est ton
nom ? " Il dit : " Légion est mon nom, car nous sommes beaucoup. "
Mc
5:10- Et il le suppliait instamment de ne pas les expulser hors du
pays.
11 Or il y avait là, sur la montagne, un grand troupeau de
porcs en train de paître.
12 Et les esprits impurs supplièrent
Jésus en disant : " Envoie-nous vers les porcs, que nous y entrions.
"
13 Et il le leur permit. Sortant alors, les esprits impurs
entrèrent dans les porcs et le troupeau se précipita du haut de
l'escarpement dans la mer, au nombre d'environ deux mille, et ils se
noyaient dans la mer.
14 Leurs gardiens prirent la fuite et
rapportèrent la nouvelle à la ville et dans les fermes ; et les gens
vinrent pour voir qu'est-ce qui s'était passé.
15 Ils arrivent
auprès de Jésus et ils voient le démoniaque assis, vêtu et dans son bon
sens, lui qui avait eu la Légion, et ils furent pris de peur.
16
Les témoins leur racontèrent comment cela s'était passé pour le possédé et
ce qui était arrivé aux porcs.
17 Alors ils se mirent à prier
Jésus de s'éloigner de leur territoire.
18 Comme il montait dans
la barque, l'homme qui avait été possédé le priait pour rester en sa
compagnie.
19 Il ne le lui accorda pas, mais il lui dit : " Va
chez toi, auprès des tiens, et rapporte-leur tout ce que le Seigneur a
fait pour toi dans sa miséricorde. "
20 Il s'en alla donc et se
mit à proclamer dans la Décapole tout ce que Jésus avait fait pour lui, et
tout le monde était dans l'étonnement.
Marc
DE L'EVANGILE DE MARC
Commentaire
1. Situation
L'Evangile de Marc est le plus ancien de nos 4 Evangiles. Un témoignage, datant du début du 2ème siècle, nous apprend que Marc aurait écrit son Evangile en qualité d'interprète de Pierre, avec qui il travaillait (voir 1 Pierre, 5, 13). Même si beaucoup pensent que Pierre n'a pas été l'unique source d'information de Marc, concernant les paroles et gestes de Jésus, l'on s'accorde aujourd'hui que cet Evangile a été écrit depuis Rome, par Marc, vers la fin des années 60, sans doute après la mort de Pierre (située vers 66 - 67).
Cet Evangile, centré sur le Règne de Dieu qui nous vient à travers la mission de Jésus, et que nous avons à accueillir en disciples de Jésus, se déroule en 6 grands épisodes, qui suivent le Prologue (1, 1 - 15). Ce Prologue nous présente la mission de Jean Baptiste, ainsi que le baptême, la tentation de Jésus, et son entrée dans son ministère, pour se conclure avec un résumé très synthétique du message de Jésus : "Les temps sont accomplis, le Règne de Dieu s'est approché. Convertissez-vous, et croyez à la Bonne Nouvelle". Ainsi se suivent ensuite les 6 grands épisodes : - Jésus se révèle avec autorité en Galilée (1, 16 - 3, 6), - Jésus est rejeté en Galilée (3, 7 - 6, 6a), - Les malentendus entre Jésus et ses disciples, en Galilée et ailleurs (6, 6b - 8, 21), - Jésus instruit ses disciples, alors qu'il monte vers Jérusalem (8, 22 - 10, 52), - Les premiers jours de la semaine, unique et finale, de Jésus à Jérusalem (11, 1 - 13, 37), - Fin de la semaine de Jésus à Jérusalem avec sa passion, sa mort et la découverte du tombeau vide (14, 1 - 16, 20).
Notre passage se situe au début de la 2ème étape du ministère de Jésus, qui se déroule toujours en Galilée, où Jésus va se trouver de plus en plus rejeté.
2. Message
Après avoir parlé une journée à la foule en paraboles, Jésus , avec ses disciples, est passé sur l'autre rive du lac, en essuyant une tempête, qu'il a apaisée, révélant ainsi sa toute-puissance sur les forces du mal, que symbolise la mer, et invitant une fois de plus ses disciples à s'interroger sur son identité profonde.
Le voici maintenant en terre étrangère, face à un forcené, possédé d'un esprit mauvais, que personne n'arrivait à maîtriser. L'esprit du mal qui s'exprime par la bouche de cet homme devenu son esclave, se donne le nom de "Légion" , c'est-à-dire "multitude", quand Jésus l'interroge, ce qui n'empêche pas Jésus de le, ou de les, chasser sur le champ.
Du même coup, l'homme possédé se trouve guéri, ayant retrouvé tout son bons sens, et demande à Jésus de devenir son disciple. Mais Jésus préfère lui confier la mission d'aller témoigner de la miséricorde de Dieu, et de sa guérison auprès de ses proches. Ce que cet homme accomplit de façon exemplaire, devenu, en son pays, véritable apôtre de Jésus.
L'histoire des porcs qui tombent dans la mer est considérée comme un récit énigmatique, appelant des explications diverses : simple coïncidence ayant donné lieu à un rapprochement significatif avec le miracle de Jésus purifiant ce possédé ? allusion "humouristique" à une connivence entre les démons et les porcs, animaux considérés comme impurs en Israël ? Détail soulignant la puissance des forces du mal, et, du même coup, la puissance, bien plus grande encore, de Jésus, selon la parabole de "l'homme fort" vaincu par un "plus fort", qu'il avait prononcée récemment (Marc, 3, 27) ?
Nous devons au moins constater que le texte de Marc, même s'il reprend une tradition populaire, associe la guérison du possédé à la prise de possession des porcs par cette "Légion" que Jésus vient de chasser, la catastrophe qui survient pour tout le troupeau, et l'insistance des gens du pays pour que Jésus quitte leur région. Autant de signes, qu'on le veuille ou non, qui mettent l'accent sur l'impact du passage de Jésus, porteur de la force de Dieu.
3. Decouvertes
Marc nous montre clairement à quel point ce possédé guéri devient un prédicateur zélé de la miséricorde de Dieu dans cette région païenne.
Habiter dans les tombeaux, c'est vivre en un lieu impur (Isaïe, 65, 4). Notons ce trait commun de l'impureté, qui traverse tout ce récit : le possédé, prisonnier d'une "Légion" d'esprits impurs, les porcs, les tombeaux, l'impureté d'une terre païenne.
A peine Jésus paraît-il que, de façon irrésistible, le démoniaque est secoué et se prosterne devant lui.
Une Légion romaine comptait 6000 hommes. Jésus manifeste ici sa victoire sur les forces du mal, aussi importantes soient-elles, et où soient-elles (ici, en terre païenne).
La noyade des porcs semble indiquer la fin du pouvoir de Satan, non seulement sur l'homme possédé, mais sur toute cette région, que Jésus ainsi libère.
4. Prolongement
Victoire définitive sur les forces du mal, obtenue par Jésus, une fois pour toutes, en sa mort-résurrection :
7 Les mille ans écoulés, Satan, relâché de sa prison,
8 s'en ira séduire les nations des quatre coins de la terre, Gog et Magog, et les rassembler pour la guerre, aussi nombreux que le sable de la mer ;
9 ils montèrent sur toute l'étendue du pays, puis ils investirent le camp des saints, la Cité bien-aimée. Mais un feu descendit du ciel et les dévora.
10 Alors, le diable, leur séducteur, fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, y rejoignant la Bête et le faux prophète, et leur supplice durera jour et nuit, pour les siècles des siècles.
11 Puis je vis un trône blanc, très grand, et Celui qui siège dessus. Le ciel et la terre s'enfuirent de devant sa face sans laisser de traces.
Prière
*SEIGNEUR JESUS, TOI QUI ES LE SEUL A AVOIR OSè PROCLAMER QUE PERSONNE NE POUVAIT TE CONVAINCRE DE PéCHé, TU NOUS FAIS DECOUVRIR TA SAINTETE QUI, SIMPLEMENT, PAR TA PRESENCE, DETRUIT LES FORCES DU MAL, PURIFIE TOUTE FAUTE, ET PEUT TRANSFORMER INSTANTANEMENT UN ESCLAVE DU MAUVAIS EN UN DE TES DISCIPLES ENGAGéS : DONNE-MOI DE ME LAISSER PENETRER DAVANTAGE PAR TA SAINTETE LUMINEUSE, POUR QU'ELLE DEVIENNE EN MOI RAYONNEMENT ET CONTAGION DE VERITE ET D'AMOUR. AMEN.
03.02.2003.*