DU LIVRE DES PROVERBES
Commentaire
1. Situation
Le Livre des Proverbes n'a d'autre but que d'apprendre les hommes et les femmes en général, et les jeunes en particulier, à vivre selon la sagesse.
Ce Livre se divise en 2 grandes parties. Les chapitres 1 - 9 nous fournissent des exposés didactiques d'enseignement, quelquefois mis dans la bouche de la Sagesse personnifiée, et soulignant des points clés de l'attitude de sagesse : éviter les méchants, se confier à la sagesse comme à un guide, avoir confiance en Dieu, éviter la séduction, différents avertissements, etc.
Le thème majeur de cette 1ère partie est la valeur insurpassable et théologique de la sagesse, considérée comme don de Dieu (2, 6), comme une attitude fondée sur la crainte du Seigneur (1, 7 et 9, 10), ainsi que comme un langage qui nous permet de lire ce que Dieu nous dit à travers la création (8, 22 - 31).
Les chapitres 10 - 31, qui forment la 2nde partie de ce Livre, nous proposent au moins 6 collections de courtes paroles "proverbiales".
Si l'on peut considérer que Salomon est, selon la tradition, à l'origine, directe ou indirecte, d'un certain nombre de ces Proverbes, on ne peut toutefois le démontrer, et il est clair que certaines collections sont explicitement attribuées à d'autres auteurs, et que l'ensemble du Livre ne saurait remonter à une époque plus ancienne que le règne d'Ezéchias (25, 1).
2. Message
L'auteur commence ici par une magnifique ouverture sur la Parole de Dieu, dont la valeur est éprouvée et inestimable, à laquelle on peut toujours se confier totalement et à laquelle il n'y a rien à ajouter.
Dans sa prière le sage ne demande que deux choses au Seigneur : la droiture du coeur et la juste suffisance des biens matériels. Ces derniers ne doivent servir qu'à assurer sa subsistance en évitant les deux excès de la misère qui acculent à des réactions déshonorantes telles que le vol, et de la richesse qui rend orgueilleux et suffisant.
3. Decouvertes
Ce passage fait partie d'une collection de paroles appelées les "paroles de Agur" (30, 1 - 33) Elles émanent d'un sage inconnu qui serait l'auteur soit de cet ensemble tout entier, soit des 14 premiers versets seulement.
Les versets 5 - 6 nous assurent que Dieu, proclamé inscrutable au verset 4 précédent, se fait connaître par sa Parole, parole qui a été vérifiée comme entièrement authentique, sans alliage ni compromis.
4. Prolongement
La 1ère Lettre de Pierre nous parle en termes aussi élogieux de la Parole de Dieu, qui, accueillie dans la foi, lui transmet sa valeur, et qui nous engendre pour une vie nouvelle, comme le dit par ailleurs Jean dans son Evangile où il identifie Jésus Christ personnellement à la Parole de Dieu, "Parole faite chair" (Jean, 1, 1 - 18) : 1 Pierre
1.6 C'est là ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu'il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par divers épreuves,
1.7 afin que l'épreuve de votre foi, plus précieuse que l'or périssable (qui cependant est éprouvé par le feu), ait pour résultat la louange, la gloire et l'honneur, lorsque Jésus Christ apparaîtra,
1.8 lui que vous aimez sans l'avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d'une joie ineffable et glorieuse,
1.9 parce que vous obtiendrez le salut de vos âmes pour prix de votre foi.
1.23 puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu.
1.24 Car Toute chair est comme l'herbe, Et toute sa gloire comme la fleur de l'herbe. L'herbe sèche, et la fleur tombe;
1.25 Mais la parole du Seigneur demeure éternellement. Et cette parole est celle qui vous a été annoncée par l'Évangile.
Jean
1.11 Elle (la Parole) est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue.
1.12 Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés,
1.13 non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
A noter que ce sage de l'Ancien Testament ou de l'Orient Ancien n'envisage absolument pas les biens matériels ou l'argent comme un élément ou une valeur pouvant être partagés avec d'autres hommes considérés comme frères et soeurs, selon le message de Jésus qui accomplit et dépasse toutes les autres Ecritures.
Prière
*Seigneur Jésus,
Parole éternelle du Père, devenue l'un d'entre nous pour nous communiquer la vie même de Dieu : apprends-moi à vivre toujours davantage de ta Parole que nous transmet le Nouveau Testament,
et à la mettre en pratique par le don de moi-même à tous et à toutes,
dans un authentique partage de tout ce que j'ai reçu ou acquis en tous domaines. AMEN.
22.09.2004.*
