1 Comme l'eau courante, le cœur du roi est aux mains de Yahvé qui l'incline partout à son gré.
2 Toutes les voies de l'homme sont droites à ses yeux, mais Yahvé pèse les cœurs.
3 Pratiquer la justice et le droit vaut, pour Yahvé, mieux que le sacrifice.
4 Regards altiers, cœur dilaté, flambeau des méchants, ce n'est que péché.
5 Les projets de l'homme diligent ne sont que profit; pour qui se presse, rien que la disette!
6 Amasser des trésors par une langue menteuse : vanité fugitive de qui cherche la mort.
...
10 L'âme du méchant souhaite le mal, à ses yeux le prochain ne trouve pas grâce.
11 Quand on châtie le railleur, le niais s'assagit; quand on instruit le sage, il accueille le savoir.
12 Le Juste considère la maison du méchant : il précipite les méchants dans le malheur.
13 Qui ferme l'oreille à l'appel du faible criera, lui aussi, sans qu'on lui réponde.
DU LIVRE DES PROVERBES
Commentaire
1. Situation
Le Livre des Proverbes n'a d'autre but que d'apprendre les hommes et les femmes en général, et les jeunes en particulier, à vivre selon la sagesse.
Ce Livre se divise en 2 grandes parties. Les chapitres 1 - 9 nous fournissent des exposés didactiques d'enseignement, quelquefois mis dans la bouche de la Sagesse personnifiée, et soulignant des points clés de l'attitude de sagesse : éviter les méchants, se confier à la sagesse comme à un guide, avoir confiance en Dieu, éviter la séduction, différents avertissements, etc.
Le thème majeur de cette 1ère partie est la valeur insurpassable et théologique de la sagesse, considérée comme don de Dieu (2, 6), comme une attitude fondée sur la crainte du Seigneur (1, 7 et 9, 10), ainsi que comme un langage qui nous permet de lire ce que Dieu nous dit à travers la création (8, 22 - 31).
Les chapitres 10 - 31, qui forment la 2nde partie de ce Livre, nous proposent au moins 6 collections de courtes paroles "proverbiales".
Si l'on peut considérer que Salomon est, selon la tradition, à l'origine, directe ou indirecte, d'un certain nombre de ces Proverbes, on ne peut toutefois le démontrer, et il est clair que certaines collections sont explicitement attribuées à d'autres auteurs, et que l'ensemble du Livre ne saurait remonter à une époque plus ancienne que le règne d'Ezéchias (25, 1).
2. Message
Un sage croyant nous partage son expérience, son style de vie en relation avec le Dieu d'Israël, et nous présente quelques points de sa conception d'une vie menée avec rectitude.
Il faut, selon lui, faire de son mieux, chercher en toutes choses la justice et le droit, s'instruire pour acquérir la connaissance, discerner les comportements à proscrire et savoir se mettre à l'écoute des pauvres.
A l'inverse, se rengorger, agir dans la presse sans réfléchir, profiter du mensonge pour s'enrichir, ne pas avoir de pitié pour son prochain, voilà autant d'attitudes qui mènent au péché et qui sont donc à refuser.
Il n'en demeure pas moins qu'à travers tout cela le Seigneur seul peut vrament nous diriger sur le bon chemin, et mesurer la valeur authentique de nos actes.
3. Decouvertes
A noter que ce chapitre 21, dans son ensemble, insiste de façon générale sur le souverain contrôle que Dieu exerce sur les affaires humaines, comme l'indique bien le verset 1 à propos du roi, dont Dieu canalise les actions et les décisions.
Ce qui veut dire que les projets et plans des hommes qui ne correspondent pas au dessein de Dieu ne peuvent aboutir.
4. Prolongement
Pour nous, chrétiens, le Christ Jésus est la "Sagesse" de Dieu et sa "Parole" suprême, à la fois comme accomplissement de toute l'oeuvre de création et de salut de Dieu (Jean, 1, 1 - 18 et Hébreux, 1, 1 - 4), et comme paradoxe suprême de la révélation de Dieu qui se fait petit et pauvre en lui dans le scandale et la folie de la croix (1 Corinthiens, 1, 18 - 2, 16, et 2 Corinthiens, 8, 9).
Prière
*Seigneur Jésus, tu nous guides par ta parole et ton action qui nous révèlent comment Dieu se comporte face à nous, comment il entre en communication avec nous, et nous invite à le suivre, en imitant ton "OUI" toujours disponible à sa volonté, en même temps que toujours ouvert comme accueil miséricordieux de tous ceux qui se tournent vers toi : apprends-moi a vraiment reproduire ton image dans les circonstances concrètes de mon existence quotidienne, à rendre ainsi visible aujourd'hui ton engagement de témoin de la vérité, quelqu'en soit le coût, et de l'amour gratuit qui va toujours jusqu'au pardon. AMEN.
24.09.2002.*